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chengne1947的博客

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日志

 
 

比鲜花还美丽的人生  

2012-01-02 08:36:57|  分类: 历史 |  标签: |举报 |字号 订阅

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这些外国人,不远万里来到中国,取了中国名字,把自己当成中国人,为中国付出了一生,甚至于生命。他们的一生比鲜花还美丽。

 

 

J Hudson Taylor 1865.jpg

  戴德生James Hudson Taylor


戴德生英语:James Hudson Taylor,1832年5月21日-1905年6月3日),英国基督教新教來華传教士,中国内地会(现为海外基督使团)創辦人。戴德生在華51年。他創立的差会(傳道會)差派了超過800名傳教士及建立了125間學校,並在中國帶領一萬八千人歸信基督教,在十八省成立了三百多所由五百多位本地助理參與的傳教站(stations of work)。

戴德生以他對中國文化的敏銳,對传教的熱忱而聞名。他也在只有很少的傳教士穿唐裝的時代已穿起中國服裝。在他領導下,内地会成為一個突出的非宗派差會,從所有基督教團體和勞工階層、單身女性、不同國籍的個人吸納成員。由於内地会的反鸦片贸易運動,戴德生被西方視為19世紀以來最矚目的來華歐洲人。

戴德生的名言: 「我若有千磅英金,中國可以全數支取;我若有千條性命,中國应该拥有他们」

 
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 海班明 Benjamin Broomhall

戴德生的妹夫海班明(Benjamin Broomhall)在內地會發展的過程中,貢獻斐然,成了戴德生「背後的人」。他沒有顯赫的家世,也從未踏足中國,但他在英國基督徒與中國宣教事工之間,扮演著舉足輕重的橋樑角色。不但如此,他的十位子女中,有五位曾赴中國宣教;後代子孫中也連續有人投身福音事工,包括中國宣教在內。此外,他也曾致力於廢奴和終止中英間的鴉片貿易。


 
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  金纯仁 G Whitgield Guinness

医疗宣教士金纯仁(Dr.G.Whitgield Guinness)  在清末明初之际,有一位来自英国的医疗宣教士金纯仁医生,他在中国的河南省行医三十年,主持了开封的「福音医院」,造福乡里,贡献一生给中国人。当时的海外宣教士并不多,医疗专职的服事者更少,因此金纯仁一到中国,就很快地承接繁重的工作。就在一九○○年夏天,中国北方发生旱灾,加上排外思想的煽动,很快演变为严重的拳乱,河南省也是拳民众多、情势危急的一个省分,不少西国的宣教士殉难或遭受责打。金大夫以及他的同工躲在一个阁楼裡,后来他们辗转逃到汉口,才完全脱离险境。拳乱之后,百姓的观念有了极大的转变,许多城市的福音之门被打开。金大夫回到河南开封,建立医院,成为福音的据点。第一年就进行了五百多次的手术,很快地这医院就远近驰名了。

 
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马里逊 Robert Morris

马礼逊(Robert Morris)是西方派到中国大陆的第一位基督新教传教士。他在中国境内首次把《圣经》全译为中文并予以出版,使基督教经典得以完整地介绍到中国;编纂第一部《华英字典》,成为以后汉英字典编撰之圭臬;他创办《察世俗每月统计传》,为第一份中文月刊,在中国报刊发展史上位居首尊;他开办“英华书院”,开传教士创办教会学校之先河;他又和东印度公司医生在澳门开设眼科医馆,继承医药传教的方式。他所开创的译经、编字典、办刊物、设学校、开医馆、印刷出版等事业,使其成为开创近代中西文化交 流的先驱。


 
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 富善 Chauncey Goodrich

富善(Chauncey Goodrich)花费大量时间用于翻译圣经 (和合本)。1890年参与七人委員會,负责翻译圣经;1908年狄考文去世,富善便接替了委員會主席一职。1917年全書定稿。他也翻译或编写了数量可观的中文圣诗,为各个差会所使用。此外,他也用了29年时间将圣经翻译成蒙古文,于1919年出版。

富善的中文非常之好。他是北京汇文书院的文学博士,早在1891年就已经出版《富善字典》(A Pocket Dictionary [Chinese-English] and Pekingese Syllabary),当中包括10400个汉字,再版多次,直到1964年仍再版。他也编写了《官话特性研究》(A Character Study of the Mandarin Colloquial)。他的儿子富路德(Luther Goodrich)也是著名汉学家。

 
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 李修善 David Hill

李修善(David Hill)是十九世纪英国传教士,圣徒般人物,汉口训盲书院创始人。在华宣教31载,赈灾、禁烟、兴办教育与慈善事业,并创造出一套盲人授读法——“大卫·希尔法”。
 
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 师达能 John Stam 和 史文明 Elizabeth Alden Scott "Betty" Stam 夫妇
 
1933年10月25日,师达能和史文明在山东济南结婚。1934年11月底,师达能夫妇及婴儿小爱伦迁到一年前刚刚开辟的新传教站旌德。师达能牧师一家定居旌德不久,1934年12月6日,红十九师(隶属红十军团)占领了旌德县城师达能一家被关进当地监狱,释放了一些囚犯,为他们腾出空房间。在这期间,爱伦开始啼哭,一个士兵建议他们杀了她,因为她只会“碍手碍脚”。这时一个刚刚被释放的囚犯问他们为什么要杀死一个无辜的婴儿。士兵转向他问他是否情愿为一个外国婴儿而死。这人为了爱伦在师达能夫妇眼前被砍成碎片。不过,爱伦被允许活下来。红军要求他们写信给所属教会,索要巨额赎金二万元,但遭到他们的拒绝。12月8日早晨,师达能夫妇被带到庙首街上执行死刑。街道两边挤满了人群。一个中国基督徒店主张师圣,一向是位很冷淡的信徒,这时却突然冲进人群,请求红军不要杀害师达能夫妇。他们命令他回到人群中,但他仍不厌其烦的恳请赦他们一命。红军对他感到厌烦,闯进他家,搜出了一本《圣经》和赞美诗。于是他也被带到师达能夫妇身旁,以帝国主义走狗的罪名一同被杀。走了一段路,命令师达能跪下,然后将他斩首。几分钟后,史文明和张师圣也被砍头。女儿爱伦被独自弃置一旁。三十多小时后,12月9日下午,躲藏在山上的中国卢牧师潜回庙首,在一间屋内找到了孤儿爱伦,随后又在大街尽头的山坡寻得师达能夫妇的尸体,买了两副棺木,将其安葬。卢牧师带着爱伦和师达能在庙首写的遗书,步行北上经过泾县到宣城,沿途寻找年轻健壮的乳母喂哺她。宣城的内地会监督韩牧师将爱伦送到山东济南,交其外祖父母,长老会牧师施医生夫妇抚养,由一位中国母亲照料她。后来她回到美国,由她的舅舅乔治和舅母海伦抚养。惨剧发生后,中外人士皆为震惊。安徽省省长亲自下令,重殓殉道者,以军车装载他们的灵柩,由官兵直接护送到芜湖。1935年1月2日,在芜湖为师达能夫妇举行了隆重的追悼会和安葬礼。中外人士,包括中国政府、美国领事馆和其它领事馆等官方代表,以及中外基督教机构的代表挤满了芜湖医院的礼堂。追悼会后,他们被安葬在芜湖的外国人墓园。这样,师达能牧师和师史文明师母,成为中国内地会第73和74位献身于中国的殉道士,名字被刻在上海新闸路内地会总部礼堂的纪念碑上。在中外舆论的压力下,中国政府立刻派遣大军围剿,并逮捕了对屠杀师达能牧师夫妇事件须负全责的红军领袖方志敏,予以枪决。

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华群(Minnie Vautrin)

  明妮·魏特琳(Minnie Vautrin),中国名华群,美国传教士。1886年出生于美国伊利诺州的西科尔镇。1912年,她在伊利诺大学毕业后,前往中国合肥办学传教,曾任合肥三育女中校长。1919年至1940年5月任金陵女子文理学院教授、教务主任和教育系主任,并曾二度代理金陵女子文理学院校长。
  在侵华日军南京大屠杀期间及其之后,明妮· 魏特琳一直留在南京,她冒着生命危险,挺身救护了成千上万名受难妇孺。在南京大屠杀之后,明妮· 魏特琳则在金女大校园里继续收容那些家破人亡、无家可归的妇女和年轻姑娘,开办职业班,授以生活技能,帮助她们重新生活。由于明妮· 魏特琳挺身保护和救济妇孺难民的善举,当时难民称她为“活菩萨”、“观音菩萨”。1938年底,国民政府秘密给她颁发代表最高荣誉的采玉勋章。1941年5月,明妮· 魏特琳去世的消息传到中国后,国民政府明令褒扬。
  作为一名亲身经历南京大屠杀的明妮· 魏特琳,她以中立国第三者身份,除了冒着生命危险拯救无处藏身的难民外,还一直坚持写日记,她为我们留下了一份十分珍贵的遗产。
  1941年5月14日,明妮· 魏特琳在美国因病自杀,葬于美国密西根州雪柏德镇郊,墓碑上用中文镌刻“金陵永生”四个大字。

 
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 司徒雷登John Leighton Stuart

司徒雷登是中国人民的朋友,是教育家,他生长在中国,受的美国教育。他出生於中国杭州。美国传教士,燕京大学创始人,国府迁台前最后一任美国驻华大使他住在中国的时间比住在美国的时间长,是一位和蔼可亲的学者,是真正知道中国人民的要求的人。整个20世纪大概没有一个美国人像司徒雷登博士那样,曾长期而全面地捲入到中国的政治、文化、教育各个领域,并且产生过难以估量的影响。
 
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司务道Annie Skau Berntsen

司务道(Annie Skau Berntsen)接受“挪威协同差会”的差派,到陕西省东南部的商洛市周围的十个村落工作,包括商县、出扬、洛南、商南等地,主要工场在龙驹寨。工作期间,正逢抗日战争烽火弥漫全国,加上当地村民生活简朴困苦,教育程度低下,目不识丁的妇孺甚多。因此,要让村民们阅读圣经,是件非常困难的事。司务道教士排除一切阻拦,在自己学习中文课程的同时,竟也当起中文老师来,把认识的中文字,一个字一个字地悉心教给那些不识字的村民。从那时起,村民开始晓得读圣经、唱圣诗,归信耶稣的村民日渐增多。司务道肩负起当地传福音的工作,并照顾村民的健康。除护理工作外,还常常教导村民注意健康,分发从挪威寄来的维他命丸给村民服用;且耐心劝导做妈妈的,切不可谋害初生的女婴。在那个时候,贫苦农民重男轻女,若没有生到男孩,溺杀女婴是村民的惯例。司务道本着基督的爱启发他们,劝导他们不可杀人。众妇女听了,都醒悟过来,顺从圣经的教导,用爱心彼此劝勉。1953年,司务道再次接受差派前往香港调景岭主持医疗及传道工作。最初的工作地方只有一间小木屋,放置几个生果箱就凑成一间简陋的诊疗所。两年后她竟能在将军澳的“荒原上”建立起一所肺病疗养院,同时担任女传道、护士长及行政主任等职责。后来,得香港政府及挪威差会的资助,肺病疗养院的规模越办越大,成为灵实医院,在香港有着非凡的影响力。由于她对医疗、社会服务及宣教方面的杰出成就,司务道教士于1961年获得挪威颁发的南丁格尔勋章(Florence Nightingale Medal);1963年,她获颁圣奥拉夫一级骑士十字勋章(First Class Saint Olav Knight's Cross)。1979年,她获得香港政府颁授的大英帝国勋章(Order of the British Empire)。
 
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艾得理David Howard Adeney
 
艾得理(David Howard Adeney)這位溫文儒雅的劍橋紳士,有著一顆熱愛中國的心,且在中國人當中,主要在各大学学生当中服事將近六十年之久。他的一生,走過中國近代史的風雲際會,在時代的變動中,他關心的總是中國億萬靈魂的得救。他真是“一位比中國人更像中國人的外國人,一位比中國人更愛中國人的宣教士"。
 
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 彭蒙惠 Doris Brougham

彭蒙惠(Doris Brougham12歲時立志要向華人地區傳播福音1951年,來到台灣花蓮傳教,擔任台灣聖書學校教授(至1956年止)。1953年至1957年,擔任花蓮高中英文教師。1963年至1973年,擔任國立藝專管樂教授。1973年至1983年,擔任三軍大學軍官英文班教授。1976年至1982年,擔任中華航空公司空服人員英語進修班指導老師。1977年,主持英語電視教學節目《世界英語》。1977年至1994年,擔任實踐家專客座教授。1978年,擔任中華民國國防部軍官外語學校教授。1980年至1985年,擔任台北市政府高級主管英文班教授。1994年,彭蒙惠設立「彭蒙惠教育獎學金」。由於彭蒙惠對於台灣英語教育的貢獻,1996年,彭蒙惠榮獲85年度台北市榮譽市民獎。2002年,彭蒙惠獲得「紫色大綬景星勳章」,並成為首批獲得中華民國外僑永久居留證的外國人。2010年3月20日,彭蒙惠獲得第13屆「全球熱愛生命獎章」。



 

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